Hjerneforskning kan se ut for å støtte materialisme, men hjerneforskning kan ikke utelate dualisme siden to ting kan være tett koblet sammen uten å være identiske.
Descartes brukte sin metodiske tvil til å komme fram til at det eneste vi kan være sikre på er at jeg eksisterer som en tenkende ting; det tenkende er altså fundamentalt forskjellig fra kroppen. Substansdualisme.
Elisabeth sin innvending: Substansdualisme ser ut til å vær efeil da sjelen ikke kan forårsake materielle hendelser; den har ingen utstrekning eller fysiske egenskaper. Descartes svarer ikke tilfredsstillende på denne innvendingen.
Elisabeth er inne på et mulig alternativ, dette alternativet kalles egenskapsdualisme.
Det er nå egenskapsdualisme som er gjenværende i materialisme-dualisme-debatten.
På den ene siden er du et jeg med subjetkvite erfaringer, tanker og opplevelser, på den andre siden er du en bilogisk-fysisk kropp med hjerne, organer, kroppsdeler, vev og celler.
Kalles kropp-sinn-problemet. (The Mind-Body Problem)
Hvordan du tenker og føler avhenger av hjernen.
Gjennom moderne hjerneforskning har vi kunnskap om hvilke deler av hjernen og hvilke hjerneprosesser som er knyttet til hvilke aspekter av bevisstheten.
Hjerneforskningen støtter opp mot posisjonen materialisme.
Descartes (1596-1680) var en fransk filosof, matematiker og naturvitenskapelig forsker. Han er en av vestens viktigste tenkere. Han er mest kjent for Cogito-argumentet, og blir regnet som "dualismens far". Se Tenk selv! og Hva er sinnets plass i naturen?.
Descartes tenkte på andre dyr enn menensker som kun avanserte maskiner. Han tenkte videre at mennesker i tillegg til å være avanserte maskiner har en immateriell sjel.
Vi ser ut av cogito-argumentet at jeg-et er noe annet enn det materielle. Jeg kan eksistere uten at kroppen min eksisterer, så kroppen kan ikke være nødvendig for jeget, så jeg er ikke identisk med kroppen min eller noen annen ting. Her betyr identisk at det er den ene og samme tingen, ikke at det er helt likt.
Et viktig poeng er at noe kan være nært koblet til hverandre uten å være identisk.
Substansdualisme: to forskjellige substanser.
Egenskapsdualisme: noen egenskaper kan ikke reduseres til hjernen.
Substansmaterialisme: alle ting er materielle ting.